Tiroler ÖVP-Frauen wis­sen, wie man ero­tisch Koffer trägt, und Alexander Lehmann wird stän­dig von Mark Zuckerbergs Untertanen tele­fo­nisch beläs­tigt. Das Leben in der Netzkultur ist eines der här­tes­ten, aber zum Glück bele­gen fröh­li­che Laufbilder unsere Irrtümer für kom­mende Historikergenerationen.

Mit einem Tag Verspätung kommt das Blogistan Panoptikum in die Web 2.0 Läden, und dort herrscht bekannt­lich Selbstbedienung vor. Tote Rapper, lebende Clients, digi­tal influ­ence Mapping: wie jede Woche spielt die Online-Welt aufs Neue verrückt.

Kirchen und Religion gehö­ren getrennt, for­dert die Laizismus-Initative. Wer eben­falls die­ser Meinung ist, sollte einen nähe­ren Blick auf die Webseite wer­fen und die Unterstützungserklärung unterschreiben.

Formell unter­lie­gen Journalisten in Öster­reich kei­ner­lei Zensurmechanismen — doch wie sieht die Praxis aus? Ute Fuith hat im Zuge von Recherchen eine inter­es­sante Umfrage gestartet.

daten­schmutz geht diese Woche mit leuch­ten­dem Beispiel voran — und dankt allen FeedleserInnen recht sakrisch!

Karin ver­lost in Kooperation mit Camping Wien auf PassionPR 3x4 Schlafplätze für das Barcamp Vienna im September.

Zum fünf­jäh­ri­gen Label-Jubiläum ver­sam­melt “The Fabrique Album” Highlights der letz­ten hal­ben Dekade sowie aktu­elle Produktionen aus dem Portfolio des Wiener Elektronik-Labels.

Das Anti Web 2.0 Manifesto prä­sen­tiert alt­ba­ckene, kon­ser­va­tive Kulturtheorien in neuem Gewand und sagt in gewohnt apo­lyp­ti­scher Weise eine Zerstörung der Kultur durch die schäd­li­che Demokratisierung der Medien vor­her — ein ein­zi­ges Missverständnis.

Chiloo ist die vir­tu­elle Gallerie für eigene Online-Projekte: von der myspace-Seite bis zum Blog stel­len User hier ihre Web 2.0 Showcases zusammen.

[Der fol­gende Text ent­stand für die Ö1 matrix Homepage, wo ich eine monat­li­che Kolumne schreibe. N’joy.] Am 6. März ver­starb der fran­zö­si­sche Philosoph Jean Baudrillard. Als einer der pro­mi­nen­tes­ten Vertreter post­mo­der­nen Denkens pro­vo­zierte der Franzose die Öffent­lich­keit mit sei­nen Thesen zu Simulation, Dissimulation und Gleichzeitigkeit. Dass gerade das digi­tale Fernsehen die medial Live-Übertragung ver­un­mög­licht, hätte er ver­mut­lich nicht vorausgesagt.

Das mediale Ereignis, das die sedi­men­tierte Realität …

Gestern ver­starb der fran­zö­si­sche Philosoph und Soziologe Jean Baudrillard nach län­ge­rer Krankheit in Paris. Geboren wurde der “große post­mo­derne Bilderstürmer”, wie ihn die SZ nennt, am 20. Juli 1920 in Reims. Seine Text über Simulation und Virtualität gehö­ren zum Standardrepertoire des medi­en­theo­re­ti­schen Kanons — “Kool Killer oder Der Aufstand …

Kochtopfökonomie nannte der indi­sche Ökonom Rishab Aiyer Ghosh 1998 seine Metapher für neue Marktstrukturen im Internet. Jeder wirft was in den Pot-au-feu, und am Ende köchelt eine schmack­hafte Suppe vor sich hin. Aber die TAZ bezwei­felt, dass die Suppe jene satt macht, die vor­her was rein­ge­wor­fen haben.

In der Tat klingt die Vorstellung, dass alle Arbeitskräfte willg und unbe­zahlt für den Besitzer des Topfes arbeiten, …

…ist ein post­mo­der­ner Autor, so man Deleuze, Guattari und Co. glau­ben darf. Die Dekonstruktion der auk­to­ria­len Autorität, das Zurücktreten und schlu­ßend­li­che Verschwinden des Autors hin­ter den sei­nen Text gilt als eines der Leitmotive und Aktiva post­mo­der­nen Kulturschaffens. In einem aktu­el­len Artikel in Philosophy Now stellt Alan Kirby die Behauptung auf, dass die­ses­Pa­ra­digma sei­ner Historisierung ent­ge­gen blickt, und durch kol­la­bo­ra­tive Arbeit am Text abge­löst wird.

In sei­nem …